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开完了会，天色都亮了。
宗相公快七十岁了依旧精神矍铄，在大名府城前摆了一张椅子，然后端坐其上，命人搬来一车车的铜钱、布帛等财物，对大军进行赏罚。
老实说，宗泽其实没什么多么出色的军事水平和领兵才能，不过其人却是真正懂兵知兵的。
在最艰难的时候，这位天下兵马副元帅背着铁锅、穿着草鞋，和士卒同住同吃，士卒吃啥他吃啥。
每次论功行赏，也是直接将赏赐直接摆在大军面前，让各级军士直接上前领赏，众目睽睽之下，公平公正，不给各级军官暗中截流克扣的机会。
所以其军中上下一心，连王善那种巅峰时候势力丝毫不比丁进弱的巨盗都被其人的气度折服，甘愿受降。
如今成了执政相公，以堂堂枢密使之尊，依旧如往日那般进行军前封赏，也着实震动人心。
相比之下，赵恒就偷懒了，这年头嘛大都是这样，老人家兢兢业业，年轻人偷懒耍滑，世风日下。
不过公平的说，赵恒也确实累了。
人前显圣端着架子装哔其实也很累的好不好？所以为了放松，带着白莲和一些明教教众里地位比较高的姑娘，直接飞上高天上的运输舰，洗脚。
白莲虔诚恭顺，谨记着神主的“神谕”
。
当然，对于她来说，能够为神主洗脚也是一种无上的光荣。
当然，也不止洗脚，赵恒也得对现在的明教规制进一步了解才行。
……真正的明教教众内部阶级森严，有所谓三印十戒。
这方面跟佛门的清规戒律是很像的，乃至于也有着“守贞”
的规定。
真正的摩尼教教众，也是僧尼，禁止涩涩。
所以明教里的教众，特别是白莲和那些姑娘们，真心持戒修行，都是清白之身，倒是便宜了赵恒。
必须要明白的一点是：给神主洗脚，那不是涩涩，是荣耀，是不违背戒律的。
而在教众内部，其实有着五个阶层。
最底层名为信者，也就是相信明教教义的俗世之人。
这些人是没什么严格的戒律的，只要你信，咱们就是一家人，就可以互帮互助。
第二层名为善人，也就是类似于佛门的僧尼一样真正的信徒，到了这个层次，就要修行三印、持十戒。
三印乃是口印、手印、心印。
这也是一套正经的修炼方法，而且是有着不少配套的神通、功法、秘术的。
有真气修为的人，就能够加快修行。
没有真气的，也能够锤炼血气、打磨筋骨，所以明教信徒也是有着不俗的战斗力。
十戒则是不拜邪神、不妄语、不贪欲、不杀生、不淫邪、不偷盗、不欺诈、不行巫术、不有二心、不怠惰。
第三层名为云法师，又名为法师、明师、长老。
这一层信徒就是地位颇高的真正的明教统治阶层了。
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