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“准确地说，是用自己的死亡来决定某一个未来，将无数分支、无数可能性固定为想要的那一个。”
有点类似薛定谔的猫，只是他们不用打开盒子就能知道盒中猫的状态，或者说想要猫是什么状态，就能保证它是什么状态。
樱川家族数百年来追求的就是这样一种神奇又可悲的能力。
只是能够抗住妖怪血肉自带的毒性，吃下去以后还能活着的，只有六花和九郎姐弟二人。
“现在还是没有任何成功案例的年代吧。”
岩永琴子的手在墙上挂着的西洋油画的画框上拂过。
这是新做没多久的画框。
而且仆人以及宾客们的话语中都透露出对西洋物品非常稀奇珍视，但又不至于过分大惊小怪的态度。
“现在大约是20世纪初，明治末期或大正年间，都市内的民众非常热衷于舶来品，并大量用于衣着装饰和家具建筑上。”
鹤见的介绍让琴子都有些惊奇，“你知道得很清楚嘛。”
“民俗和历史是相关的。”
正经拿了毕业证的鹤见无奈地看她一眼，“我身边还有当事人。”
地狱狱卒中多的是这个时代亡故的人。
三人加上两个座敷童子商量着应该从哪里开始探查的时候，宴会厅里面的江户川乱步正因为满心的违和与别扭，感到浑身不自在。
这对一个座右铭就是【若合我意，一切皆好】的人来说，实在是难得的体验。
按照记忆来看，江户川乱步是地方豪族的小少爷，深得父母喜爱，在学堂里也因为过人的聪颖被老师同学夸奖。
他完全没有和其他人寒暄社交的意思，甚至因为对方的奉承中提到了学堂、文章之类的词，而感到了油然而生的厌恶与陌生。
自己真的会在不讲情理的学堂中学习吗？
听起来学的还都是无趣、无用的东西。
明明他早就被勒令退学了，这才有了之后四处打工知道碰上社长的经历。
社长？打工？
我这样的家族，还会让小少爷在外面，像流浪儿一样讨生活吗？
果然，这一切，都很奇怪。
他习惯性地将手伸进西装口袋中，却没有摸到想要的东西。
他顿了一会儿才将空着的手抽出来，眼睛紧紧盯着在乌丸老爷离开后没多久就一起走出去的一行人。
他们是知道答案的。
乱步没有多看为客人准备的茶点，迈步追了过去。
并不是想要从他们的口中知道答案，他只是出于本能想要跟着陌生的环境中唯一让自己感到熟悉和安心的那一个人而已。
“一子和二子在这里似乎能被所有人看到，妖怪的特性被抵消了一部分吗？”
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