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如是我闻时,佛告须菩提。
易筋功已竟,方可事于此。
此名静夜钟,不碍人间事。
白日任匆匆,务忙衣与食。
三餐食既竟,放风水火讫。
抵暮见明星,燃灯照暗室。
晚夕功课毕,将息临卧具。
大众咸鼾睡,忘却生与死。
明者独惊醒,黑夜暗修为。
抚体叹今夕,过去少一日。
无常来迅速,身同少水鱼。
显然如何救,福慧何日足,四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。
默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,天人阿修罗。
六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。
见见非是见,无明未能息。
道眼未精明,眉毛未落地。
如何知见离,得了涅盘意。
若能见非见,见所不能及。
蜗角大千界,焦眼纳须弥。
昏昏醉梦间,光阴两俱失。
流浪于生死,苦海无边际。
如来大慈悲…………
秦天赐这一会功夫便能把总纲正文熟记于心。
老和尚便开始教他经文的具体内容,这经文总共分六道,前五道是提神精心之道,但学习顺序不可乱,必须循序渐进,否则心智会有所迷失。
尤其第六道,前五道没学习明白,那第六道足可让人扭曲理解歪曲经书内容。
这毕竟是一本达摩的很高深的佛学著作。
能荣登少林排名第一的经书,自然有一定的风险。
但一旦成文学习完全,那看其他文字简直得心应手,学习其他武学简直易如反掌。
这六道前五道,按顺序分别是,“无始钟气篇”
,“四大假合篇”
,“凡圣同归篇”
,“物我一致篇”
,“行住坐卧篇”
。
小天赐很快掌握窍门后,正是进入第一道学习中:“宇宙有至理,难以耳目契。
凡可参悟者,即属于元气。
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