八戒小说

第九回 奇经妙学哀哀欲绝(第1页)

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如是我闻时,佛告须菩提。

易筋功已竟,方可事于此。

此名静夜钟,不碍人间事。

白日任匆匆,务忙衣与食。

三餐食既竟,放风水火讫。

抵暮见明星,燃灯照暗室。

晚夕功课毕,将息临卧具。

大众咸鼾睡,忘却生与死。

明者独惊醒,黑夜暗修为。

抚体叹今夕,过去少一日。

无常来迅速,身同少水鱼。

显然如何救,福慧何日足,四恩未能报,四缘未能离,四智未现前,三生未皈一。

默视法界中,四生三有备,六根六尘连,五蕴并三途,天人阿修罗。

六道各异趋,二谛未能融,六度未能具。

见见非是见,无明未能息。

道眼未精明,眉毛未落地。

如何知见离,得了涅盘意。

若能见非见,见所不能及。

蜗角大千界,焦眼纳须弥。

昏昏醉梦间,光阴两俱失。

流浪于生死,苦海无边际。

如来大慈悲…………

秦天赐这一会功夫便能把总纲正文熟记于心。

老和尚便开始教他经文的具体内容,这经文总共分六道,前五道是提神精心之道,但学习顺序不可乱,必须循序渐进,否则心智会有所迷失。

尤其第六道,前五道没学习明白,那第六道足可让人扭曲理解歪曲经书内容。

这毕竟是一本达摩的很高深的佛学著作。

能荣登少林排名第一的经书,自然有一定的风险。

但一旦成文学习完全,那看其他文字简直得心应手,学习其他武学简直易如反掌。

这六道前五道,按顺序分别是,“无始钟气篇”

,“四大假合篇”

,“凡圣同归篇”

,“物我一致篇”

,“行住坐卧篇”

小天赐很快掌握窍门后,正是进入第一道学习中:“宇宙有至理,难以耳目契。

凡可参悟者,即属于元气。

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