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王大喇嘛指出：“元朝残余势力跑的到处都是，明国为了证明自己是大一统的正统‘明朝’，就得一个个去追，否则他们依然自称正统，就会持续不断产生影响，让明朝难受。”
“而且，这些元朝余……朋友，还很能跑。
一打他，可能就又跑远了，却坚持不愿意放弃正统称呼。
我们现在面临的，就是这种情况。”
“塞里斯人这个信仰，还真有意思。”
奥特里福斯很有兴趣地说：“那严格来说，明朝依然还是‘明国’了？这个以往有先例么？”
“有，而且这些年一直不少。”
也里哥萨莱万户耶律欣捋了捋胡子，说：“从大唐瓦解之后，塞里斯地区就一直是这种情况。”
“唐初，曾经给突厥汗国称臣过。
但突厥人用的不是中原的这套……呃，合法性体系，所以后续影响不大。
太宗皇帝击灭突厥之后，就没有疑问了。
大唐的合法性体系维持了很久，可以说一直影响到现在。”
“大唐瓦解之后，从日本到波斯以东，出现了一大堆政权。
很多都自称天子，所以在这一时期，是没有统一王朝的。”
“到辽宋的时候，天下稳定下来，但依然有两个对立的天子。
我太祖刘亿，和群臣商定国教，群臣以为佛教盛行，应当崇佛。
太祖说‘佛非中国教，不可’。
最后立孔子庙来祭祀。”
“辽国一直以中国自我要求，争夺正统，宋国不能阻止他们。
但反过来，辽也无力让宋放弃宣称。
所以，这个时候，依然是没有统一王朝的。”
这些名词，郭康现在已经很熟悉了。
比如“刘亿”
，就是辽国建立者耶律阿保机。
这人是个“精汉”
，就拿刘当做自己的姓，还起了个汉名。
“耶律”
一词，就是“刘”
在契丹语里的音。
而后族则姓“萧”
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