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这并不意味着平均派对他们同时代的人没有影响。
下议院为建立共和政体而通过的法规中也包括了平均派的基本原则："
就人间而言，人民是所有公正的权力的起源，"
下议院议员"
是由人民选举出来的，代表人民，拥有这国家中最高的权力"
。
如果国会如此乐于接受人民主权的原则，那么，使国会与平均派对立的争端又是什么呢？回答可以在"
人民"
一词的定义中找到。
克伦威尔及其追随者认为，应该参加对下议院议员的选举的"
人民"
是那些在王国中有着"
真正的或永久的利益"
的人——即财产所有人，而平均派则坚持认为，"
任何出生在英国的男子都应当……对议员「国会成员〕的选举有发言权。
"
因而，争端在立宪议会政体和民主政体之间。
赞成民主政体的人们中的许多人之所以赞成，是因为他们打算利用自己的选票引起社会改革，而克伦威尔及其追随者因害怕这类改革，则坚决反对平均派。
事实上，17世纪在英国进行着两种革命。
第一种是小贵族和资产阶级的政治革命；小贵族和资产阶级感兴趣的是赢得在社会上有地位所必需的公民自由和宗教自由。
第二种是下中层阶级和佃农的社会革命；下中层阶级和佃农要求完全的宗教平等和政治平等、要求给穷人以丰富的食品，具有小财产所有人阶层的眼光。
17世纪英国的社会革命失败了，就象后来18世纪法国的社会革命失败一样。
在前后两种情形下，领导者都缺乏获取胜利所必需的人数优势、组织和成熟度。
他们的时机到19世纪后期才来临；那时，工业革命已培养出极其大量的、有阶级觉悟的城市无产阶级。
城市无产阶级又发展起与资产阶级的自由主义截然不同且反对资产阶级的自由主义的自己的思想意识——社会主义。
三、启蒙运动
17世纪英国发生大变动以后，欧洲政治革命的第二阶段是在1789年法国革命之前的一个世纪中出现的所谓的启蒙运动。
启蒙运动一词源自以下事实：这一运动的领袖们认为他们生活在一个启蒙时代。
他们将过去基本上看做是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。
因而，启蒙时代的一个基本特点是有了"
进步"
这种一直持续到20世纪的观念。
由于启蒙运动，人们开始普遍认为，人类的状况会稳步地改善，因此，每一代的境况都将比前一代好些。
这种不断的进步是如何保持住的呢？回答简单而又令人信服：通过利用人类的理性力量。
这种对理性的信任是启蒙运动的另一基本特点。
实际上，两个关键的概念就是进步和理性。
而这些概念的倡导者是通称为哲人的一批表达力很强的人。
不可将这些哲人误作正式的哲学家，他们不是任何特定领域的学识渊博或系统的思想家。
他们多半是文人或普及工作者——与其说是哲学家，不如说是报刊撰稿人。
他们更接近的是H．G．威尔斯和G.B．萧伯纳，而不是G．E．穆尔和A．N．怀特海。
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